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祭司、僧侣阶级，可为他人执行祭仪、教授《吠陀》圣典、接受布施。(2)刹帝利（ks!atriya）︰指王族及武士阶级。其职责在于保护人民。(3)吠舍（vais/ya，一作毗舍）︰指从事农业、畜牧、商业的...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590847759.html
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祭仪、教授《吠陀》圣典、接受布施。(2)刹帝利（ks!atriya）︰指王族及武士阶级。其职责在于保护人民。(3)吠舍（vais/ya，一作毗舍）︰指从事农业、畜牧、商业的庶民阶级。(4)首陀罗（s/u...
智渊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591247768.html
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经文，并向神山祈祷其子民和平、安康和幸福，以及祈求神山给予农业丰登、畜牧兴旺。此次祭祀神山的活动需要持续两天多时间，故人们在神山祭坛周围搭棚留住。这种祭祀神山的活动代代相传，从未间断，而且每次祭祀活动，...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16200159702.html
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。那么，最早的战争本来是畜牧时代这个部落为了劫夺那个部落的牛群而进行的。战争可以说是以肉食为生的直接恶果。自从有了战争以后，杀人盈野，血流成河，视为常故。”反之，实行素食，就是为了戒杀生。戒杀生就是要...
肖 雨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22494766765.html
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可为他人执行祭仪、教授《吠陀》圣典、接受布施。（2）刹帝利，指王族及武士阶级，其职责在于保护人民。（3）吠舍，指从事农业、畜牧、商业的庶民阶级。（4）首陀罗，指奴隶阶级，即被前三阶级所征服的原住民，以...
宗 慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01035570203.html
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鄯善国……地沙卤，少田，寄田仰谷旁国。鄯国出玉，多葭草、柽柳、胡桐、白草。民随畜牧逐水草。”《魏书?西域传》亦载：“鄯善国……地沙卤，少水草，北即白龙堆路。”法显《佛国记》更是直称鄯善国“其地崎岖、薄瘠...
杨富学 许娜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092380765.html
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最初的母’，‘月中老妪’与‘地母’的……在下列的母系民族中，都有这种风俗：印度尼西亚，印度支那，西藏，及由西藏向北传入中央亚细亚的畜牧民族。”四川平武的白马藏族祭祖时，“白熊部落要戴着熊猫的连皮头骨，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11025583810.html
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？这些就是知见不正！密宗为什么不吃素？以前在西藏是畜牧生活，那个地方没有蔬菜，所以吃牛羊。现在密法到了台湾，环境改变了，所以有很多人还是吃素。现在很多投机取巧的人，藉著修密法，来行自己的方便，放纵五欲...
惟觉老和尚
素食
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/204358260.html
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自然不能与之相比。又如蒙、藏地区的佛教徒，也是肉食的，因为蒙、藏是畜牧区，主要的食品离不了牛羊，在这种环境下，不吃肉是不太方便的。汉地根本不存在这些情况，所以，我们没有理由要吃肉。
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济群法师
漫谈僧食
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/1200202119.html
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人结缘。昔日饥馑之世，如来将身投山，即成肉山，高一由旬，以济饥饿者，其山名水爱护。
如来或现种种果林，用济群生；或现川流，滋润阡陌田野；或现草原，供人畜牧；或现河池、泉井，供人饮用。
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圣一法师
地藏经
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/2212525378.html